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《二十四节气志》

时间:2018-01-14 13:24 点击:
《二十四节气志》,

(原标题:《二十四节气志》)

《二十四节气志》


《二十四节气志》


《二十四节气志》



  

作者简介
  宋英杰 中国气象局气象服务专家,《天气预报》节目主持人。科研及业务之余,担任南京信息工程大学和台湾“中国文化大学”兼职教授。宋英杰以其专业背景、知性形象、自然诙谐的语风赢得了观众的喜爱。他对节气、谚语、月令等气象相关传统文化遗产潜心钻研,希望优秀的传统文化依旧润泽着我们对于万千气象的体验。

■ 名人推荐  二十四节气是中华民族个性的科学和文化遗产,英杰的作品积数十年从事气象工作的成就和个人体验,知识性强,是一本值得品读的好书!——秦大河(气象学家、中国科学院院士)
  宋英杰先生为气象专家,集多年专业经验写出《二十四节气志》,笔触细腻,抽丝剥茧,环环相扣,其资料之翔实,图文之美茂,让读者尽享阅读之乐。相信读者在了解二十四节气之余,还能得到许多额外收获。其实,让我感动的并不是他笔下的知识,而是他畏天悯人的学者情怀。——马未都(文化学者、观复博物馆创始人)
  宋老师是我特别敬佩的知识分子。他对气象的热爱和理解是融入血液的。他对二十四节气的解读结合了科学与文化,让人开眼界,长知识!——樊登(樊登读书会创始人)
  中国气象先生宋英杰别样解读二十四节气的时间智慧和生活科学:
  几千年的节气文化,在今天发生了怎样的变化?
  为什么“熬过了冬天,却差点儿冻死在春天”?
  大寒、小寒谁更寒?大暑、小暑谁更热?
  中国人名的变化竟然跟天气息息相关?■ 目录■ 序言
二十四节气 我们内心记录生活律动的方式
  我们感知时节规律的轨迹,很可能是从“立竿见影”开始的。从日影的变化,洞察太阳的“步履”,然后应和它的节拍。我特别喜欢老舍先生在其散文《小病》中的一段话:
  生活是种律动,须有光有影,有左有右,有晴有雨,滋味就含在这变而不猛的曲折里。
  我们希望天气、气候是变而不猛的曲折,我们内心记录生活律动的方式,便是二十四节气。对于中国人而言,节气,几乎是历法之外的历法,是岁时生活的句读和标点。
  ……
  农耕社会,人们早已意识到,“风雨不节则饥”。中国人对于气候的最高理想,便是“风调雨顺”。无数祭祷,几多拜谢,无非是希望一切都能够顺候应时。就连给孩童的《声律启蒙》中,都有“几阵秋风能应候,一犁春雨甚知时”。
  我们现在几乎挂在嘴边的两个词,一是平常,二是时候。时候,可以理解为应时之候。就是该暖时暖,该冷时冷,该雨时雨,该晴时晴,在时间上遵循规律。平常,可以理解为平于往常。所谓常,便是一个定数,可视为气候平均值。雨量之多寡,天气之寒燠,一如往常……
  只要冷暖有常,便被视为“正气”。“守常” 是我们对于
  气候的期许什么是好天气?只要不太晚、不太早,别太多、别太少,就是好天气。如果再温和一些,像董仲舒在其《雨雹对》中所言,那就更好了:
  太平之世,五日一风,十日一雨。风不鸣条,开甲散萌而已;雨不破块,润叶津茎而已。
  中国之节气,始于先秦,先有冬至(日南至)、夏至(日北至)以及春分、秋分(昼夜平分),再有立春、立夏、立秋、立冬。

  二至二分是最“资深”的节气,也是等分季节的节气。只是后来以始冻和解冻为标志的立冬、立春,以南风起和凉风至为标志的立夏、立秋,逐渐问世并成为表征季节的节气。它们一并成为节气之中最初的“八大金刚”。它们之所以最早,或许是因为表象清晰,是易感、易查验的节气。
  到西汉时期,节气的数目、称谓、次序已基本定型。在那个久远的年代,便以天文审度气象,以物候界定气候。按照物候的迁变,齐家治国,存养行止。
  农桑国度,人们细致地揣摩着天地之性情,观察天之正气,地之愆伏,因之而稼穑;恭谨地礼天敬地,顺候应时,正所谓“跟着节气过日子”。

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(原标题:《二十四节气志》)

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